加密货币不是邪教：为何《名利场》的“狂热信徒”文章未能切中要害

近日《名利场》一篇报道以漫画式笔触描绘了所谓"加密货币的真正信徒"，将长期参与者塑造成不愿承认梦想破灭的邪教般顽固分子。

加密货币："世界上最昂贵的宗教"

幽暗光线、强烈对比的阴影、华丽珠宝色调、动物纹饰、鲜艳西装与颓废的老钱美学——这就是《名利场》笔下"加密货币真信徒"的群像：一群拒绝接受自己已过气的好莱坞式天真者。由反复无常者领导的平庸与幼稚盛宴，这些人在体验过让盖茨比和黛西都脸红的极端奢华生活后，正上演着"歇斯底里"的闹剧。

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更糟的是，这篇抨击性报道所称的"坚守阵线的狂热者"被居高临下地刻画成邪教成员，这种呈现方式足以让以太坊联合创始人V神绝望举手：这正是他持续警告的典型错误案例——讽刺的是，文章本身毫无自觉意识地承认了这个事实。

如果说图片还不够，那么配文将荒谬推向新高度：从"比特币花花公子"、"高级定制布道者"到"玩具熊妈妈"——这个"第六大资产类别"的信徒们被描述为中本聪原始"超在线"追随者的继承者。

尽管承认雷曼兄弟破产摧毁了全球"机构安全神话"，《名利场》仍将比特币白皮书的"早期信徒"描绘成"论坛上的密码朋克，创造着自己的回声室，坚信密码学能做到监管机构永远做不到的事：重新分配权力"。这完全是对正当幻灭一代的赛博朋克式讽刺，他们不过是在寻找重建刚刚崩塌世界的新方法。

文章自诩为传统媒体泡沫中对加密货币的"严肃"观察，却隐含敌意地嘲弄受访者希望被认真对待的诉求：这些"暴富狂欢冠军"有什么值得严肃对待的？谁还会在意这群脱节的加密贵族遭遇的崩盘、欺诈和监管打击？

社区的正当反击

不出所料，文章立即引发X社交平台上建设者、创始人和链上治理者的强烈反弹。Tally创始人Dennison Bertram指出问题远不止"又一篇可被遗忘的垃圾文章"，而是选择将所有加密人士刻画成"赌徒"模板的视角问题。

X平台用户指出，传统媒体持续采访同一批人，而非那些真正为链上价值构建协议、标准和工具的实践者。媒体痴迷"赌徒"原型只因他们能带来点击，但这种视角抹杀了生态系统中真正改变世界的严肃、枯燥而坚韧的部分。

Bertram在推文中以曾任时尚摄影师十余年的专业眼光逐张分析，指出这不仅是篇恶意报道，摄影师Jeremy Liebman的作品更是"蓄意的嘲弄之作"。

核心启示是：若非要宣称加密货币已死，至少该采访那些仍在每日提交代码、运营DAO、维护测试网和治理论坛的实干者。

封面图片来自Perplexity，BTCUSD图表来自Tradingview