“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”
可怜辛弃疾一片忠心,立志杀敌却蹉跎白头报国无门。当真报国无门哉?非也。懂曲就有门。
大英雄戚继光抗倭的丰功伟绩早已载入史册,如今又有谁会追究他当年收受的巨额贿赂?戚继光懂曲,因而他知道,两袖清风的理想固然好,但没钱就没人支持自己练兵,没兵如何打仗?不打仗怎能报国?所以他选择“曲线救国”,用别人给他的贿赂买礼送钱给上级,和上级的关系铁了,练兵的自主权就大了,皇帝那儿有人撑腰,也不怕小人告状落得个功亏一篑了,于是戚家军才能把倭寇打得落花流水,为国立功。
假如屈原懂曲,他就应想清楚自己的最终目的是什么,既然“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,何妨装作糊涂同时洞若观火呢?兴许楚国有了他还能重振雄风。只是后人的端午免不了失去吊屈的厚重——那又何妨!
假如项羽懂曲,他就不至于极目乌江,自觉活着无颜见江东父老而自刎。活着,即使委屈,总还有胜利的希望;死去,就算悲壮,不过是一个败者。兴许过江去,还会有西楚霸王的新篇章。只是多受几年苦、多遭几年罪罢了——那又何妨!
假如辛弃疾懂曲,他就应在“拍遍栏杆”后想想自己为何被屡用屡弃,如何才能跳出这个怪圈,兴许深刻思索后真能干出一番大事业出来。只是后人的文学宝库中免不了要少几篇豪中呈郁的佳作——那又何妨!
假如……
然而历史没有假如,只有未来实实在在地掌握在我们自己手中。
河流懂曲,因而宁可绕远路入海也不在直线入海的过程中破碎、毁灭了自己;
蔺相如懂曲,因而即便背负着懦弱的名声也不与廉颇针锋相对;
越王勾践懂曲,因而佯装称臣卧薪尝胆积蓄实力最终重建霸业;
柳传志懂曲,因而明白拐大弯比走直线更能达到目的……
懂曲,不是违背所谓的道德伦常,不是违背自己的最初心愿,相反, 真正懂曲的人,才能洞悉自己的最终目的并排除万难、矢志前行。
能屈能伸,此之谓大丈夫!
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