现在,曲好像已经进入了我们的精神世界。
老子就号召以柔克刚,“曲则全,枉则直”;而后来就有了大丈夫能屈能伸一说;再往后,“曲线救国”开始为人所知;到了现在,人们便谈论着“拐大弯”的智慧,以后还会有什么关于曲的名言呢?我不知道。但我一直坚信,什么都可以弯,但是,腰杆不能弯。
中国人自古以来就有弯腰杆的传统;见到熟人,鞠个躬,就差把脑袋都碰到脚上了;看了上级弯下腰握着手,恨不得把嘴凑到手上去亲两下;看见皇帝,啊呀,不得了,赶紧三叩九拜,不碰个头破血流是对皇帝的不敬。有人说这是奴性!中国人呵呵一笑,随他去说,咱这叫礼节!
鸦片战争打开了中国的大门,中国人弯腰弯得更多了,也更理直气壮了。不但给皇上弯,还给洋人弯。这边刚过去一个“英先生”,哟,赶紧的,也不管人家看没看到,一个劲地弯,转头又见着个“美先生”,继续弯,远处来了一大批“法先生”、“德先生”,管它三七二十一,小鸡啄米似的弯呗!有人说这是这是屈辱!中国人呵呵一笑,随他说去,咱这叫尊重强者!
转眼到了现代,中国人身上弯得少了,心里弯得多了,什么?中国传统节日?不过不过,我要过圣诞节愚人节。什么?文言文?不读不读,我要读外国小说,看外国动漫。什么?中国品牌?不买不买,我要吃外国食品,穿外国衣服。嗬!有人说这是崇洋媚外!中国人呵呵一笑,随他说去,咱这叫改革开放!
中国真的要这么弯吗?
北洋军阀现在基本上是人人喊打,但在当时,日本军部屡次想与他们合作,但总是被他们刚直的腰杆打了回去,反倒是孙中山临死前都喊“精卫”的汪精卫,向日本弯下了腰。
到底准爱国?到底谁的腰杆是直的?
勾践卧薪尝胆,他的腰杆在日后起兵的长枪中,司马迁忍辱负重,他的腰杆在书定史记的笔杆中;毛泽东万里长征,他的腰杆在长征路上的险阻中;中国人翻身当主人,他们的腰杆在民族复兴的渴望中。
枪杆子里出政权,但腰杆子里出强盛。
什么都可以弯,但腰杆不能弯!
中国人,直起腰杆吧,那样,世界之林才能挺起一棵最茂盛的树。
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